PREFACE DU TIBETAIN

Chaque fois que l'on écrit un livre destiné à être lu par des aspirants sérieux, la question qui se pose est celle-ci :
Quel est le genre d'instruction qui les fera progresser le plus rapidement ?

Car la vitesse est un facteur essentiel dans le développement actuel qui doit être utilisé au mieux pour combattre la tension et l'agitation du monde. L'enseignement doit également viser à accroître la compétence mentale des aspirants, et conduire à cette stabilisation du corps émotionnel qui les libérera le plus rapidement possible pour le service. L'étude prolongée des textes, l'absorption par les yeux et les oreilles de propositions concernant la Sagesse éternelle ne sert qu'à augmenter la responsabilité et peut engendrer la fatigue cérébrale, avec une révolte subséquente contre l'instruction. Est seul de valeur pratique ce qui est utilisé dans la vie courante, et cela seul reste vivant. Ceux d'entre nous qui enseignent recherchent d'abord la sincérité.

Laissez-moi d'abord rappeler à ceux que j'atteins au moyen de ces livres que le résultat principal que j'ai en vue est la coopération et la compréhension de groupe, et non un bénéfice pour un individu. C'est en lisant et en étudiant avec application, qu'un lien de groupe peut être établi, que le groupe s'intègre plus étroitement, que les unités qui le composent s'unissent de plus en plus intimement et c'est en tant que groupe qu'il s'intègre dans le plan d'évolution des Grands Êtres. Nous élaborerons un plan et construisons pour l'avenir et l'humanité, et non pour le développement personnel d'un aspirant en particulier. La croissance individuelle n'a pas grande importance. C'est la formation et le développement d'un ensemble d'aspirants consacrés, entraînés à travailler ensemble, à répondre à l'unisson à l'enseignement qui est de réelle importance pour ceux d'entre nous qui ont entrepris la préparation d'un groupe de disciples mondiaux, qui pourra travailler avec liberté et pouvoir, dans un prochain cycle. Vous ne pouvez voir qu'une toute petite partie du Plan.

Nous voyons le Plan tel qu'il s'établit pour une série de vies prochaines et nous recherchons actuellement ceux qui peuvent être préparés à travailler en groupe ; qui pourront devenir des unités actives dans les grands événements qui s'approchent, en relation avec ces deux tiers de l'humanité qui se trouveront sur le sentier à la fin de cette période, et avec ce troisième tiers qui sera retenu pour une prochaine période de développement. Nous entraînons des hommes et des femmes dans le monde entier, afin de les rendre sensibles au Plan, sensibles à la vibration de leur groupe, et de ce fait capables de collaborer intelligemment au dessein évolutif. C'est une erreur de croire que le dessein du plan est d'entraîner des aspirants à devenir sensibles à la vibration d'un Maître ou à la vibration de la Hiérarchie. Cela n'est que secondaire et d'importance mineure.

C'est dans le but d'entraîner des aspirants capables de développer la "conscience de groupe" que ces livres ont été écrits. Reconnaissez donc bien clairement que vous, personnellement, ne comptez pas, mais que c'est le groupe qui importe. L'enseignement n'est pas donné uniquement pour vous entraîner, vous, ou pour vous fournir des opportunités. Tout dans la vie est "opportunité" et la réaction de l'individu à l'opportunité est l'un des facteurs indicatifs de la croissance de l'âme. Pour cela, l'école
d'entraînement du monde suffit.

Dans la communication de la vérité, il ne devrait y avoir aucune imposition d'autorité. Les aspirants doivent être laissés libres d'accepter ou non l'enseignement, et le travail spirituel doit progresser beaucoup d'après le libre choix et l'effort personnel de l'étudiant individuel.

Dans les livres déjà publiés, on peut retrouver trois lignes fondamentales d'enseignement :
1. Une technique relativement nouvelle a été donnée pour le contrôle du corps.

2. Un enseignement a été donné en ce qui concerne la formation du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde.
3. Les grandes lignes du travail magique de création ont été envisagées.

La première de ces trois lignes d'enseignement concerne l'individu et son développement ; la seconde indique la nature et les idéaux du groupe dans lequel il peut trouver sa place s'il profite de l'enseignement et apprend le contrôle ; la troisième, si vous pouvez seulement le comprendre, détaille
dans une certaine mesure les méthodes de travail qui seront celles du nouvel âge qui vient.

Réfléchissez à ces trois approches principales de la vérité, méditez-les avec la clarté de pensée. L'appréciation mentale de leur signification vous donnera la compréhension, et augmentera également la compréhension de groupe sur l'enseignement que j'essaie de vous transmettre. Chaque étudiant qui pense clairement et qui applique l'enseignement à sa vie journalière contribue de façon valable à la conscience de groupe.

Il arrive souvent qu'un aspirant se dise : Suis-je de quelque réelle utilité ? Comment puis-je, dans ma sphère limitée, travailler au service du monde ? Je répondrai à ces questions en vous disant, qu'en "pensant" ce livre, de façon à ce qu'il atteigne l'esprit du public, en exprimant à vos compagnons l'enseignement qu'il donne, en vivant une vie en conformité avec cet enseignement vous effectuez un service très réel.
 

Ceci implique la consécration de la personnalité toute entière au service de l'humanité, et la promesse faite au Soi Supérieur qu'un effort sera fait pour négliger le soi inférieur dans le service, un service qui
trouvera son mode d'expression, à la place et dans les circonstances, que la destinée et les devoirs d'un homme, lui imposent.

Je veux dire un renouveau d'efforts à apporter dans le sens de la purification de tous les corps, afin que l'homme inférieur entier puisse être un canal pur et un instrument à travers lequel la force spirituelle puisse s'écouler librement.

Je veux dire qu'il faudrait atteindre une attitude dans laquelle l'aspirant ne désire rien pour le soi séparé, et dans laquelle il considère tout ce qu'il a, comme quelque chose qu'il peut déposer sur l'autel du sacrifice pour aider ses frères. Puissent tous ceux qui lisent ce livre, voir le résultat d'un tel effort unifié ; il en émergerait une activité de groupe, qui entreprise intelligemment, accomplirait de grandes choses.
Tant de gens accourent ça et là, après cet individu ou cet autre, ou ce travail ou cet autre, et travaillent avec un manque de coordination. Ils n'accomplissent rien, et n'obtiennent aucun résultat de groupe. Mais l'effort d'un groupe unifié pourrait arriver à une réorganisation inspirée du monde entier, et à l'élimination des obstacles ; là serait le fait de réels sacrifices et la mise de côté de tous les désirs et voeux personnels afin que les buts du groupe puissent être réalisés.

Avant tout, la crainte doit être éliminée. Au sujet de la crainte j'ai beaucoup écrit dans Traité sur la Magie Blanche et j'ai donné également certaines lois et formules pour la contrôler. Combien parmi ceux qui ont lu l'enseignement y en a-t-il qui ont profité de l'information transmise ? Ne voulez-vous pas avec détermination et parce que le monde appelle à l'aide, jeter au loin la crainte et aller de l'avant avec joie et courage dans l'avenir ?

Il y a derrière tous les livres que j'ai écrits, un but défini et une succession d'enseignements coordonnés. Il peut être intéressant pour vous que je les expose :

Le premier livre paru fut Initiation Humaine et Solaire.

Ce livre fut écrit à l'intention de l'aspirant moyen ; pour le mener d'où il est, à la vision d'un corps organisé d'instructeurs qui cherchent à aider l'humanité (et incidemment lui-même), et à donner quelques idées sur leur technique de travail et sur leur façon de procéder.

Lettres sur la Méditation Occulte indiquent comment ces instructeurs peuvent être atteints et la discipline de vie que la marche sur le Sentier implique. Ces deux oeuvres sont spécialement destinées aux aspirants.

Un Traité Sur le Feu Cosmique est une catégorie entièrement  différente. En dernière analyse, ce livre est fait pour la conduite des initiés du monde, et élèvera les yeux de l'aspirant de lui-même et de sa propre croissance, à une plus vaste conception et vers un idéal universel.
La marque de l'initié est son manque d'intérêt pour lui-même, son propre développement et son propre destin ; tous les aspirants qui deviennent des disciples acceptés ont à maîtriser cette technique de désintéressement. Leurs yeux doivent aussi être élevés au-dessus du groupe des travailleurs
et de la Hiérarchie à laquelle ils appartiennent, et se fier sur des horizons plus larges, et sur de plus vastes royaumes d'activité. Le grand Plan créatif, ses lois et techniques de développement et le travail des Constructeurs de l'Univers ont été envisagés.

Émergeant des faits transmis, et principe fondamental de tout l'enseignement, est l'idée d'une Grande Vie avec sa propre psychologie et ses idées. C'est un essai de donner un tableau synthétique de la Pensée de Dieu se déployant au fur et à mesure qu'il travaille suivant Ses Plans à travers les moindres Fils de la Pensée. En phrases symboliques et archaïques il voile les vérités et les principes qui se trouvent à la base d'un processus de création, et dans son intégralité il est au-delà de l'atteinte de l'étudiant avancé. En même temps c'est un abrégé d'informations des plus valable, et qui servira à transmettre la vérité et à développer l'intuition.

Le dernier livre, Traité sur la Magie Blanche, est un ouvrage parallèle au Traité sur le Feu Cosmique. De même que le premier expose la psychologie de la Déité, le travail du Macrocosme, et les lois suivant
lesquelles le Logos solaire travaille, ainsi ce livre constitue un traité sur la psychologie d'un Fils de Dieu et le travail du Microcosme. Il concerne intimement la place de ce Fils de Dieu dans le grand tout, et il est
d'application pratique dans la vie journalière.

J'ai aussi aidé A.A.B. à faire une traduction des Yoga Sutras de Patanjali, c'est un livre qui comble une lacune. Écrit dans l'intention de montrer à l'aspirant les règles par lesquelles la lumière peut être
développée en lui, et le pouvoir de l'intuition peut être amené sur tous les problèmes, et sur le phénomène de la vie elle-même. A ce livre fut donné le titre de La lumière de l'âme.

J'ai l'intention d'écrire un livre sur le sujet des Sept Rayons. Ce sujet a toujours été d'un grand intérêt pour les étudiants, mais sur ces sept Rayons peu de choses sont connues. Nous savons par la Doctrine Secrète, qu'ils sont les forces constructives et la somme totale de tout ce qui est dans l'univers manifesté, mais leur effet dans le règne humain, leur qualité et nature essentielle, reste cependant encore un mystère. Il sera nécessaire pour moi d'éviter la note cosmique si je puis l'appeler ainsi, car je cherche à donner une information de valeur pratique à l'étudiant et au lecteur intelligent. C'est pourquoi j'approcherai le sujet entièrement du point de vue de la famille humaine et l'exposerai en termes de valeurs psychologiques, établissant le fondement de cette nouvelle psychologie qui est très nécessaire, et m'occupant principalement de l'équation humaine. Ce que j'ai à dire sera un commentaire sur une expansion des mots trouvés dans la préface de La Doctrine Secrète, "Toutes les âmes sont une, avec la
Sur-âme".

Nous acceptons, dès le début, le fait de l'âme. Nous ne considérons pas les arguments pour ou contre, les hypothèses selon lesquelles il y a une âme universelle, cosmique et divine, ou individuelle et humaine. Pour nos buts de discussion, l'âme existe et sa réalité intrinsèque est assumée comme une base et un principe prouvé. Ceux qui n'admettent pas cette affirmation peuvent cependant étudier le livre sous l'angle d'une hypothèse acceptée momentanément et ainsi, chercher à réunir ces analogies et ces indications qui peuvent justifier le point de vue. Pour l'aspirant et pour ceux qui cherchent à démontrer l'existence de l'âme parce qu'ils croient en son existence, l'expression de ses lois et traditions, sa nature, ses origines et potentialités deviendront un phénomène graduellement de plus en plus approfondi et expérimenté.

Ce que j'indique et les suggestions que je fais seront démontrées ainsi que je le prévois, scientifiquement, au cours de l'âge du Verseau qui vient.
La science pénétrera alors un peu plus profondément dans un champ des phénomènes intangibles et cependant réels ; elle découvrira (et peut-être at-elle déjà fait cette découverte) que le dense et le concret n'existent pas ; elle découvrira qu'il n'y a qu'une seule substance, présente en nature et en
degrés de densité et d'activité vibratoire variés, et que cette substance est poussée à l'action par le dessein pressant, exprimant une divine intention.
 

Nous chercherons à éviter, autant que possible, ces généralités vagues qui ont si peu de valeur pour l'esprit académique et critique et dans lesquelles le mystique trouve tant de joie et de soutien. Je voudrais cependant demander à ceux qui étudient ce traité de réserver leur opinion et de ne pas émettre un jugement cristallisé et définitif, jusqu'à ce que l'entière proposition leur eut été présentée, que ses arguments eussent été clairement établis et ses détails quelque peu élaborés.

Il sera nécessaire pour nous d'introduire le sujet sur une base large et de relier le côté individuel au général et cela peut, à première vue sembler un thème trop vaste, une présentation trop spéculative, un argument trop vague et nébuleux. Mais cette situation ne peut être évitée, car l'argument,  comme ce sera le cas dans tout le réel travail occulte, doit être considéré en partant de l'universel vers le particulier, du cosmique à l'individuel.

Les hommes sont, actuellement, trop intéressés par le particulier et l'individuel pour trouver facile d'appliquer le même intérêt au grand Tout dans lequel "ils vivent, se meuvent et ont leur être" et ils ne possèdent pas non plus (en général) actuellement ce mécanisme interne de pensée et cette
 perception intuitive de la vérité qui les rendrait capables de percevoir aisément la signification de ce qui est à la base du symbolisme des mots, ou de voir clairement l'argument subjectif sous la forme objective. Mais l'effort fait pour comprendre apporte sa propre récompense, la tentative d'atteindre et de comprendre l'âme cosmique, universelle, planétaire et individuelle, mène inévitablement à un développement de l'appareil mental (avec un développement subséquent de cellules cérébrales jusqu'à présent en repos) qui devra finalement amener une coordination des facultés pensantes et donner l'illumination comme résultat.

La nature de notre univers septénaire doit être considérée et la relation de l'être humain triple avec la Trinité divine doit être notée. Une idée générale du tableau symbolique entier a sa valeur. Chaque étudiant, lorsqu'il entreprend l'étude des rayons, doit fermement se mettre en tête que lui-même, en tant qu'unité humaine, trouve sa place sur l'un ou l'autre de ces rayons. Ainsi posé, le problème est très réel. Le corps physique peut répondre à un type de force de rayon, tandis que la personnalité dans son
ensemble peut vibrer en unisson avec un autre. L'égo ou âme peut appartenir à un troisième type de rayon, répondant ainsi à un autre type d'énergie de rayon. La question du rayon de la monade apporte encore un autre facteur dans bien des cas, mais cela peut seulement être supposé et non réellement élucidé. Comme je vous l'ai souvent dit, ce n'est que l'initié à la troisième initiation qui peut arriver en contact avec son rayon monadique ou son aspect de vie le plus élevé ; mais l'humble aspirant n'est pas en mesure d'affirmer qu'il est une monade de Pouvoir, d'Amour, ou d'Activité intelligente.

En conclusion, ce que je demande, c'est votre sincère coopération dans le travail que nous entreprenons. Il peut être d'un intérêt plus général et d'une valeur plus publique que tous mes autres écrits. Je tâcherai de faire ce traité sur l'âme relativement bref. J'essayerai d'exposer ces vérités abstraites de telle façon que le public en général, avec son profond intérêt pour l'âme, puisse être intéressé et amené à une considération plus profonde de ce qui, jusqu'à présent n'est qu'une supposition voilée. L'âge du Verseau verra le fait de l'âme démontré. Ceci est un essai, réalisé dans une période de transition remplie de difficultés, où il manque même la terminologie nécessaire pour aider cette démonstration.

J'ajouterais que votre attitude envers l'instruction communiquée devrait être celle de l'étudiant qui cherche une vérité qui peut être vérifiée et une information qui peut être appliquée à la vie journalière et éprouvée dans le creuset de l'expérience de la vie. Si, par exemple, il y a sept rayons personnifiant sept types d'énergies divines, un homme devrait être capable de reconnaître ces types et ces énergies dans le champ particulier de phénomènes dans lequel il joue sa petite partie. Si la vérité donnée est
voilée en symbolisme et offerte comme une hypothèse, elle devrait en même temps être suffisamment dévoilée pour être reconnaissable et avoir en elle un appel assez intelligent pour justifier son investigation. Les mots : "Toutes les âmes sont une, avec la Sur-âme" peuvent et doivent, je
pense, incorporer une information essentielle et fondamentale, mais à moins qu'il y ait évidence dans le monde qu'il existe une relation vivante entre tous les êtres sensibles, l'exposé est sans fondement. Mais le fait est que l'on reconnaît partout une sensibilité universelle et une connaissance
 générale en développement. Le monde est plein de connaissance, ce qui est, en dernière analyse, une réponse sensible aux conditions existantes, par des esprits qui sont en voie de développement, mais pas encore développés. Il devient de plus en plus évident que, sous la diversité se trouve une unité de base et que notre connaissance est vraie et correcte pour autant que nous puissions nous identifier avec cette unité.

En terminant, puis-je demander à tous d'aller de l'avant. Ne permettez à rien du passé : inertie physique, dépression mentale, manque de contrôle émotionnel, de vous empêcher de prendre un nouveau départ et de faire avec joie et intérêt ce progrès nécessaire pour vous qualifier pour un travail
plus actif et plus utile. Qu'aucun de vous ne soit embarrassé par le passé ou par le présent, mais que tous puissent vivre comme Spectateurs est la prière constante et confiante de votre instructeur.

LE TIBÉTAIN.